İslam ve Yahudi Geleneğinde Peygamberler ve Peygamberlik
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2018
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Trakya Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Islam and Judaism are two importantmonotheistic religions in world history. In both Islam and Judaism have similarreligious phenomena and concepts due to their semitic origin. Prophethood is one of these common religious phenomena. In thisarticle we have translated, author William Brinner, compares the prophethood inboth religions and draws attention to similarities and differences. The authoremphasizes how the Prophet Moses and Mohammad were accepted by theircommunities in a great honor in terms of their basic scriptures (Qur’an –Tanakh) and traditions. According to author, Muslims and Jews recognize thatAbraham was the ancestor of all prophets. However, there are some differencesbetween two of them. According to Jews, Moses is the greatest prophet andprophetic age had been closed with Malakai (BC 5th) and that they had no needof a new prophet. However, the Muslim community claimed that the last prophetis a Mohammed (Peace be upon him). According to the author, another importantdifference is the behavior of the prophets towards God and their societies. Interms of Jews words of the prophets dont form the basis for law, nor do thelives of their serve as models for others to follow. In Judaism, also prophetssometimes argue with Yahweh. But these are virtually unthinkable in the Islamicbelief. The author, in his essay, tried to examine these views in detailthrough different examples from the sources of both religions
İslam ve Yahudilik, dünya tarihininmonoteist karakterli iki önemli dinidir. Her iki din de Semitik kökenliolmaları nedeniyle benzer dini kavram ve fenomenlere sahiptir. Peygamberlik debu ortak dini fenomenlerden birisidir. Çevirisini yaptığımız bu makalede yazar,her iki dindeki peygamberlik olgusunu mukayese etmekte, benzer vefarklılıklarına dikkat çekmektedir. Yazar, Hz. Musa'nın ve Hz. Muhammed’inpeygamberliklerinin kendi temel kutsal metinlerinden (Kur’an – Tanakh) vegeleneklerinden hareketle toplumları tarafından nasıl büyük bir onur içindekabullenildiğine vurgu yapmaktadır. Yazara göre, Müslümanlar veYahudiler, Hz. İbrahim’in bütün peygamberlerin atası olduğunu kabul ederler.Ancak Yahudilere göre Hz. Musa en büyük peygamberdir ve peygamberlik çağıMalaki (M.Ö. 5. yy) ile son bulmuştur ve yeni bir peygambere ihtiyaç yoktur.Oysa Müslümanlara göre ise Hz. Muhammed (SAV) peygamberlerin sonuncusudur.Yazara göre bir diğer önemli fark ise, peygamberlerin Tanrıya ve toplumlarınakarşı olan davranışlarıyla ilgilidir. Örneğin Yahudi peygamberlerinin sözlerihukuk için temel bir kaynak oluşturmadıkları gibi, onların hayatları dakendilerine tabi olanlar için bir rol model olma özelliği taşımazlar. YineYahudilikte peygamberler zaman zaman tanrı Yahova ile tartışırlar. Oysabunların İslam inancı açısından düşünülmesi bile mümkün değildir. Yazar,makalesinde bu görüşlerini, her iki dinin kaynaklarından verdiği değişikörnekler üzerinden giderek detaylı bir şekilde irdelemeye çalışmıştır.
İslam ve Yahudilik, dünya tarihininmonoteist karakterli iki önemli dinidir. Her iki din de Semitik kökenliolmaları nedeniyle benzer dini kavram ve fenomenlere sahiptir. Peygamberlik debu ortak dini fenomenlerden birisidir. Çevirisini yaptığımız bu makalede yazar,her iki dindeki peygamberlik olgusunu mukayese etmekte, benzer vefarklılıklarına dikkat çekmektedir. Yazar, Hz. Musa'nın ve Hz. Muhammed’inpeygamberliklerinin kendi temel kutsal metinlerinden (Kur’an – Tanakh) vegeleneklerinden hareketle toplumları tarafından nasıl büyük bir onur içindekabullenildiğine vurgu yapmaktadır. Yazara göre, Müslümanlar veYahudiler, Hz. İbrahim’in bütün peygamberlerin atası olduğunu kabul ederler.Ancak Yahudilere göre Hz. Musa en büyük peygamberdir ve peygamberlik çağıMalaki (M.Ö. 5. yy) ile son bulmuştur ve yeni bir peygambere ihtiyaç yoktur.Oysa Müslümanlara göre ise Hz. Muhammed (SAV) peygamberlerin sonuncusudur.Yazara göre bir diğer önemli fark ise, peygamberlerin Tanrıya ve toplumlarınakarşı olan davranışlarıyla ilgilidir. Örneğin Yahudi peygamberlerinin sözlerihukuk için temel bir kaynak oluşturmadıkları gibi, onların hayatları dakendilerine tabi olanlar için bir rol model olma özelliği taşımazlar. YineYahudilikte peygamberler zaman zaman tanrı Yahova ile tartışırlar. Oysabunların İslam inancı açısından düşünülmesi bile mümkün değildir. Yazar,makalesinde bu görüşlerini, her iki dinin kaynaklarından verdiği değişikörnekler üzerinden giderek detaylı bir şekilde irdelemeye çalışmıştır.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Islam, Judaism, Prophets, Mohammad, Moses., İslam, Yahudilik, Peygamberler, Hz. Muhammed, Hz. Musa
Kaynak
Rumeli İslam Araştırmaları Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
2
