Ebû Hanîfe’nin Meclisinde Bir Muhaddis: İbn Ebî Zâide

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorÖzsoy, Adem
dc.date.accessioned2024-06-12T09:13:01Z
dc.date.available2024-06-12T09:13:01Z
dc.date.issued2023
dc.departmentTrakya Üniversitesien_US
dc.description.abstractYahyâ b. Zekeriya b. Ebî Zâide, Ebû Hanîfe’nin en önde gelen öğrencilerinden olup onun eserlerini yazan grubun içerisinde bulunması ve başta Kütüb-i Sitte olmak üzere pek çok hadis kitabında rivayetleri olması açısından yaşadığı dönemde ön plana çıkan şahsiyetlerden olmuştur. İbn Ebî Zâide, fakih kimliğinin yanı sıra cerh-ta’dîl otoriteleri tarafından ittifakla “sika/güvenilir” kabul edilen bir hadis âlimidir. Onun yaşadığı hicrî ikinci asır, tedvin döneminden tasnif dönemine geçiş devresini oluşturmaktadır. Dolayısıyla İbn Ebî Zâide’nin bu dönemde önemli bir sorumluluk yüklendiği gözlemlenmektedir. Ehl-i rey’in hadise önem vermedikleri görüşü zaman zaman dile getirilmektedir. Ele aldığımız çalışma, bu algının doğru olmadığına dair bir araştırmadır. Zira İbn Ebî Zâide, Ebû Hanîfe’nin Şer-î hükümleri sonuca bağladığı meclisinde yer alarak hadis alanındaki bilgi birikimi ile katkı sağlamıştır. Bu durum Hanefî mezhebinin hadisleri göz ardı etmediğini yansıtması bakımından önem arz etmektedir. Bu makalede, ileri sürülen bu iddia İbn Ebî Zâide üzerinden incelenecektir.en_US
dc.description.abstractYahya b. Zechariah b. Ebî Zâide was among the group that wrote the works of Ebû Hanife and it is narrated in many hadith books, especially in Kutub-i Sitte She was one of the prominent figures of her time. In addition to her identity as a jurist, Ibn Ebî Zâide is a hadith scholar who is unanimously accepted as "sika/trustworthy" by the cerh-ta’dîl authorities. The second Hijri century in which she lived constitutes the transition period from the codification period to the classification period. Therefore, it is observed that Ibn Ebî Zâide took on an important responsibility in this period.It is sometimes said that the Ahl al-Ray do not attach importance to the hadith. The study we are considering is a study showing that this perception is not correct. Because Ibn Ebî Zâide contributed with her knowledge in the field of hadith by taking part in the council where Abu Hanife finalized the religious provisions. This situation is important as it reflects that the Hanafi sect does not ignore the hadiths. In this article, this claim will be examined through Ibn Ebî Zâide.en_US
dc.identifier.dergipark1399888en_US
dc.identifier.doi10.53336/rumeli.1399888
dc.identifier.endpage116en_US
dc.identifier.issn2564-7903
dc.identifier.startpage1398en_US
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.53336/rumeli.1399888
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3577068
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/pub/rumeli/issue/84385/1399888
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14551/12510
dc.language.isotren_US
dc.publisherTrakya Üniversitesien_US
dc.relation.ispartofRumeli İslam Araştırmaları Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Başka Kurum Yazarıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectİbn Ebî Zâideen_US
dc.subjectMuhaddisen_US
dc.subjectHadisen_US
dc.subjectTebe‘u’t-tâbiînen_US
dc.subjectEhl-i Hadisen_US
dc.subjectIbn Ab? Z?ideen_US
dc.subjectMuhaddithen_US
dc.subjectHadithen_US
dc.subjectTabaen_US
dc.subjectAhl al-Hadithen_US
dc.titleEbû Hanîfe’nin Meclisinde Bir Muhaddis: İbn Ebî Zâideen_US
dc.title.alternativeA Muhaddith in the Assembly of Abu Hanifa: Ibn Abi Zaidahen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Koleksiyon

Rumeli İslam Araştırmaları Dergisi