BEYZÂVÎ’NİN MESÂBÎHU’S-SÜNNE ŞERHİ TUHFETÜ’L- EBRÂR’DAKİ HADİS ŞERH METODU

Yükleniyor...
Küçük Resim

Tarih

2017

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

Ferrâ el-Begavî'nin (ö. 516/1122) Mesâbîhu's-sünne adlı eseri İslâmî ilimler geleneğinde özellikle de hadis ilminde mühim bir kitap olagelmiştir. Tarih boyunca bu eser üzerine otuzdan fazla şerh ve haşiye yazılmasının sebeplerinden birisi muhtevasında fıkıh ilminde sıklıkla müracaat edilen hadisleri barındırmasından kaynaklanmaktadır. Bu çalışmada Mesâbîhu'ssünne'nin ilk ve tam şerhlerinden birisi olan Beyzâvî'nin Tuhfetü'l-Ebrâr adlı eseri hadis şerh metodu açısından incelenmiştir. Eserin önemi aynı zamanda Tuhfetü'l-Ebrâr'ın Beyzâvî'nin tek hadis eseri olmasından ileri gelmektedir. Bu makalede şârihin kaynakları tespit edilmiş ve şerh yöntemi olarak hadislerde zikredilen kelimeleri Arap dili bakımından kısaca değerlendirdiği, zaman zaman kelamî ve fıkhî meselelere temas ettiği ortaya konulmuştur. Tuhfetü'l-Ebrâr bu yönleriyle mutavassıt şerhler kategorisine dahil edilmiş ve neticede şarihin bu eserini hadis meclislerinde okuttuğu izlenimi edinilmiştir
Farrâ al-Baghawi’s (d. 516/1122) Masabîh al-Sunna has been an important book in Islamic sciences tradition especially in hadith science. Throughout the history, nearly thirty commentaries were written on Masabîh al-Sunna by Islamic scholars. For, this book includes hadiths on Islamic law which are frequently used by the scholars. In this paper, Bayzawi’s commentary method of Tuhfah al-Abrar will be analysed as it is among the first and complete commentaries on Masabîh al-Sunna. This commentary is significant in that it is the only hadith book belonging to Bayzawi. In this article, the sources of Tuhfah al-Abrar will be determined. Moreover, it will be shown that his method of commentary based on explaining the unknown Arabic words within the hadiths and also referring to the theological and legal problems in hadiths. By this way, Tuhfah al-Abrar is classified under intermediary commentaries. In the last analyses, this commentary seems to be taught by Bayzawi himself in his hadith lessons

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Edebiyat

Kaynak

Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

7

Sayı

14

Künye